盤(pán)古開(kāi)天辟地的傳說(shuō)在我國(guó)流傳廣泛。它以淺近質(zhì)樸的方式表達(dá)了華夏先民對(duì)自己民族創(chuàng)世歷史的深邃認(rèn)識(shí)。在這個(gè)傳說(shuō)中，盤(pán)古是開(kāi)啟這個(gè)世界的始祖。

在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)期，沒(méi)有所謂的天，也沒(méi)有所謂的地，天地混沌一體，就像一個(gè)雞蛋，連個(gè)窟窿都沒(méi)有，誰(shuí)也說(shuō)不清那是什么，于是人們就暫且用帝江來(lái)稱呼它?；旎煦玢绲牡劢袃蓚€(gè)好友：一個(gè)叫倏，一個(gè)叫忽。倏和忽見(jiàn)帝江如此混沌，就和它商量，想幫它鑿?fù)ㄆ吒[，讓它的氣息可以出入，帝江欣然同意。于是，倏和忽開(kāi)始了工作，他們每天為帝江鑿?fù)ㄒ桓[，七天后，七竅通了，可帝江卻也因此一命嗚呼了。

帝江死后，它的肚子里的精髓孕育成了一股氣。一萬(wàn)八千年后，這股氣幻化成人形——他就是盤(pán)古。盤(pán)古在帝江的肚子里不知睡了多久，猛然醒來(lái)，睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)眼前一片黑暗。他想要走出這無(wú)處不在的黑暗，可是腿一動(dòng)就被東西擋住，胳膊一伸就碰到阻礙，原來(lái)自己被這黑暗緊緊地包裹住了。難道自己必須在這黑暗的包圍下蜷縮地活著？想到這些他的心中頓時(shí)燃起了怒火，他從自己的嘴中拔下一顆牙，把它變成了威力無(wú)比的神斧，他掄起神斧朝眼前的混沌用力揮去。突然傳來(lái)一陣山崩一樣的巨響，黑暗混沌出現(xiàn)了一個(gè)裂口，接著，那些輕盈清澈的氣體冉冉升起，成了天，另外那些沉重污濁的東西就緩緩下沉，鋪成了地。從此宇宙結(jié)束了混沌不分的狀態(tài)，有了天和地。盤(pán)古站在中間只覺(jué)得身心舒暢。

盤(pán)古站立起來(lái)，天就接著升高，地也繼續(xù)下沉。天地還有些相連的地方，他就一手拿著鑿子，一手拿著斧頭，對(duì)那些東西連劈帶鑿，終于讓天地完全分開(kāi)。他怕天地會(huì)再次合攏，就頭頂天，腳踏地，支撐在天地之間。他施展法力，使身體每天增高一丈，隨著他的增高，天也跟著升高一丈，地也隨著加厚一丈。就這樣，又過(guò)了一萬(wàn)八千年，天已經(jīng)高得遙不可及，地也厚得不能再厚了，盤(pán)古變成了一個(gè)頂天立地的巨人。這個(gè)巨人有多高呢？據(jù)說(shuō)他的身長(zhǎng)達(dá)到了九萬(wàn)里。這么高大的柱子支撐著天地，使它們終于無(wú)法再合并到一起。可是這位開(kāi)天辟地的巨人支撐了這么久，已經(jīng)筋疲力盡了。他疲憊地張開(kāi)眼，欣賞著自己開(kāi)辟的新天地，嘆息了一聲，就慢慢地倒在了地上，帶著微笑永久地閉上了眼睛。他巨大的身體橫亙?cè)诘厣?，頭幻化成東岳泰山，腳幻化成西岳華山，左臂幻化成南岳衡山，右臂幻化成北岳恒山，而腹部就幻化成了中岳嵩山；他呼出的最后一口氣，變成了風(fēng)和空中的云霧，他的那聲嘆息就變成了雷鳴，他的左眼變成了普照大地的太陽(yáng)，右眼變成了照亮黑夜的月亮，濃密的頭發(fā)變成了點(diǎn)點(diǎn)的繁星，奔流的血液變成了江河湖海，肌肉變成孕育萬(wàn)物的沃土，骨骼變成了花草樹(shù)木，筋脈變成了條條道路，牙齒和骨骼變成了玉石和金屬；就連他身上留下的汗水都變成了甘霖雨露，滋潤(rùn)萬(wàn)物。偉大的英雄盤(pán)古，不但給人類(lèi)開(kāi)辟了天地，還用自己的軀體將大千世界裝飾得生機(jī)勃勃。

當(dāng)然，這只是神話，人們不會(huì)真的認(rèn)為是盤(pán)古創(chuàng)造了天地萬(wàn)物。考古學(xué)家通過(guò)科考，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了元謀人、北京人、山頂洞人等史前人類(lèi)的遺址，進(jìn)一步揭開(kāi)了人類(lèi)起源進(jìn)化之謎。但是，在沒(méi)有文字的情況下，這些神話傳說(shuō)只靠口耳相傳就可以流傳后世，不正表明人類(lèi)對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)美好的追求是生生不息的嗎？盤(pán)古代表的是一種精神，他為人類(lèi)生存的世界拼盡了全力，獻(xiàn)出了所有，這種獻(xiàn)身精神成為歷代仁人志士追求的最高境界。